18 août : pèlerinage de France Jeunesse Civitas au Mont Saint Michel

Nous vous avons déjà fixé rendez-vous du 17 au 20 août à Saint-Malo pour notre deuxième session d'été. Durant cette session, nous consacrerons la journée du lundi 18 août à un pèlerinage au Mont Saint Michel. Avec d'autant plus d'enthousiasme que nous fêterons cette année les 1300 ans du Mont Saint Michel.

Bref historique :

Une nuit d’octobre, l’évêque Saint Aubert voit apparaître dans son sommeil l’archange Saint Michel. Celui-ci lui ordonne alors de faire ériger le Mont Tombe sur un oratoire. A cette époque, le Mont Tombe offre un abri à de pieux solitaires. C’est ainsi qu’en 710, le Mont Saint Michel perd son appellation du « Mont Tombe » qui lui avait été donnée par les druides gaulois.

Selon les dires de l’archange Saint Michel, le Mont devait être une réplique du Mont Gargan en Italie. L’évêque Saint Aubert fit donc construire un sanctuaire circulaire formé de morceaux de roc grossièrement empilés. Même si les travaux sont, à cette époque, insuffisants, les débuts de ce qui sera une merveille d’architecture, partent vers une belle destinée.

Le Mont Saint Michel, Merveille de l’Occident, est ainsi né il y a 1300 ans quand l’Archange Saint Michel apparut au sommet d’un îlot rocheux battu par les plus grandes marées du monde et fit construire un sanctuaire à la gloire de Dieu.

Durant plus de 1000 ans, la foi et le talent des hommes se conjuguent pour édifier le chef d’œuvre de l’architecture médiévale :

Dès le Xème siècle, les ducs de Normandie décident de construire une nouvelle église sur le Mont. C’est ainsi qu’en 966 s’établit l’ordre des moines bénédictins a qui l’ont doit l’abbaye romane qui fut édifiée au XIème siècle. La merveille que nous connaissons aujourd’hui est aussi le résultat d’un chantier qui a duré soixante ans.

Au XIIIème siècle, le Mont Saint Michel est victime d’un terrible incendie causé par des guerriers bretons. Ayant été touché par la nouvelle, le roi Philippe II Auguste gratifia le monastère en 1204 d’une importante somme d’argent destinée à sa reconstruction.
Les constructions qui se succèdent alors jusqu’à la fin du XVème siècle, sont le témoignage d’un nouveau style architectural.
Allant toujours plus haut vers le ciel, l’abbaye bénédictine fait figure de merveille architecturale édifiée dans les styles carolingien, roman et gothique flamboyant.

Le Mont Saint Michel est alors à son apogée.
Son rayonnement intellectuel et spirituel est immense dans toute la chrétienté, ce qui lui doit une renommée spectaculaire.
Les rois, les princes, les ducs, les chevaliers, les peuples de France et d’Europe viennent en pèlerinage au Mont Saint Michel, pour voir « La Merveille de l’Occident ».

Le Mont Saint Michel doit également sa renommée à son incroyable situation géographique. La citadelle, réside au milieu d’une baie ensablée et bercée par les plus grandes marées du monde. On dit de ces marées « qu’elles vont à la vitesse d’un cheval au galop ».
D’ailleurs le Mont Saint Michel restera impénétrable lors de la Guerre de Cent Ans, grâce au courage de ses cent dix chevaliers, à ses remparts et à ses marées spectaculaires. Cet exploit cité en exemple par Jeanne d’Arc, ne manquera pas d’ajouter un épisode glorieux à l’histoire du Mont Saint Michel.
Plus tard, le Mont Saint Michel aura des allures de Bastille des mers.

Le roi de France, Louis XI, fonde en 1472 l’ordre des chevaliers de Saint Michel et décide également d’emprisonner ses adversaires politiques au monastère. Celui-ci devient alors une prison réputée et surtout une prison de laquelle on ne peut s’échapper.

La prise de la Bastille et le début de la Révolution Française en 1789, entraînent un changement au Mont Saint Michel. Ainsi, la prison qui abritait alors des prisonniers politiques est destinée aux prêtres réfractaires à la nouvelle Constitution civile du clergé. Napoléon Bonaparte en fait même une prison centrale en 1811.
Pendant ces pénibles années, le Mont Saint Michel se voit enfermer dans ses cachots de nombreux leaders révolutionnaires comme Barbès, Blanqui, ou encore Raspail.
De ce fait, des intellectuels tels que Victor Hugo réagiront pour faire disparaître cette prison.
Ceci sera réalisé par Napoleon III, en 1863, au moyen d’un décret Imperial.

En 1874, Le Mont Saint Michel est classé monument historique par l’Etat marquant ainsi le renouveau d’une splendeur architecturale. Des travaux sont alors effectués pour consolider l’abbaye.

En 1888, Annette Poulard, appelée La Mère Poulard pour ses talents de cuisinière hors pair, ouvre sa célèbre auberge pour accueillir les pèlerins et les gourmands qui s’y pressent pour déguster sa cuisine. Elle participe ainsi activement à la réputation gastronomique du Mont Saint Michel.

En 1897, l’architecte Petitgrand pose au sommet du Mont Saint Michel une sublime flèche néo-gothique en bronze du sculpteur Fremiet, culminant à près de 188 mètres au dessus de la mer.

Le XIXème siècle offre au Mont Saint Michel une digue-route, qui lui permettra d’être relié au continent.
Le site devenant plus accessible, il ouvre alors ses portes à de nombreux touristes, ce qui lui vaut le titre de premier site touristique culturel français.

En 1979, L’UNESCO classe alors cette splendeur parmi les chefs d’œuvres du patrimoine mondial naturel et culturel et donne au Mont Saint Michel l’importance qu’il mérite aux yeux du monde.

Chaque année, plus de trois millions et demi de visiteurs viennent admirer le Mont Saint Michel et peuvent alors juger à juste titre 1300 ans d’efforts, d’histoire, de courage, de foi et de passion incroyable.

Le 1300ème anniversaire du Mont Saint Michel (708-2008) - Source : Association des 1300 ans du Mont Saint Michel

Mai 68 et la pédophilie

Le monde nouveau dont rêvaient les soixante-huitards devait banaliser la pédophilie.

 

Que dit Daniel Cohn-Bendit, principal meneur de Mai 68 ?

 

Daniel Cohn-Bendit, Le Grand Bazar, Paris, édition Belfond, 1975 :

"Il m'est arrivé plusieurs fois que certains gosses ouvrent ma braguette et commencent à me chatouiller. Je réagissais de manière différente selon les circonstances, mais leur désir me posait un problème. Je leur demandais : "Pourquoi ne jouez-vous pas ensemble, pourquoi vous m'avez choisi, moi, et pas les autres gosses ?" Mais s'ils insistaient, je les caressais quand même." (p.203)

 

"Un des problèmes du jardin d'enfants, c'est que les libéraux admettent, à la rigueur, l'existence de la sexualité, alors que nous, on essayait de la développer, d'avoir un comportement qui permette aux enfants de réaliser leur sexualité." (p.209)

 

Mai 1977. Le quotidien Libération, organe "contestataire", porte-parole de l'esprit de Mai 68, publie ce glaçant plaidoyer pour la pédophilie et contre "l'ordre moral" :

"La tyrannie bourgeoise fait de l'amoureux des enfants un monstre de légende qui croque les chaumières. Nous casserons ensemble monstres et chaumières." (Libération du 07.05.1977)

 

Anti-Mai 68 et fiers de l'être !

Oui, le lobbying catho fonctionne !

Pour ceux qui douteraient encore que les campagnes de lobbying menées par des chrétiens puissent ébranler l'adversaire, signalons le long article publié par le quotidien "Libération" à la suite de la mobilisation -à laquelle nous avions participé- contre la pub de la société de literie Matelsom basée sur un couple homosexuel.

Emery Jacquillat, patron de Matelsom, «surpris par l’ampleur des réactions», avoue avoir reçu des centaines de mails de protestation à la suite "d'une campagne de lobbying intense de la part des blogs ultracatholiques". «La réacosphère, c’est une vingtaine de sites. Ce sont véritablement des prosélytes qui partent avec leur bâton de pèlerin», déclare à Libé Guilhem Fouetillou, spécialiste de la blogosphère politique et directeur scientifique de RTGI (Réseaux territoire et géographie de l’information).

Et Libé semble ébahi, parlant de réactionnaires particulièrement actifs, ayant une vraie culture du lobbying.  «J’ai vu un post qui datait de 2005 et continuait à susciter des réactions avec 400 à 500 commentaires. C’est la première fois que je vois ça», s’étonne Guilhem Fouetillou. Libé souligne encore que nous avons pu développer une vraie conscience du réseau. «Ils savent comment on diffuse, comment on pénètre de nouveaux milieux. On retrouve des stratégies (...) avec des approches par capillarité. D’un point de vue d’observateur, on peut dire qu’ils sont très bons», ajoute Guilhem Fouetillou.

Voilà qui confirme l'efficacité de notre action. Désormais, la mouvance catholique, à travers cette stratégie, pèse et influence. Fini de dire "à quoi bon ?". Nous pouvons bel et bien contre-balancer l'action néfaste et subversive  de nos adversaires. Il suffit d'une simple dose de volonté !