france jeunesse civitas

Civitas reçoit le Salon Beige

2009-11-30T19:41:25+01:00

Nous recevons cette semaine Michel Janva. Il est le principal animateur du Salon Beige qu’il définit comme un blog d’actualité par des laïcs catholiques. Cet entretien traite des questions essentielles des médias, de l’information et de la ré-information. Nous conseillons par ailleurs la lecture quotidienne de ce blog. Nous le remercions d’avoir bien voulu répondre à nos questions.

CIVITAS : Bonjour. Serait-il possible que vous présentiez le Salon Beige à celles et ceux qui ne le connaissent pas encore ? Dans quelles conditions avez-vous décidé de vous lancer dans cette entreprise ?

Nous sommes quatre laïcs catholiques, en gros trentenaires, mariés ou non, et engagés dans la vie active. Nous nous sommes connus notamment à travers le scoutisme et la vie paroissiale. Nous avons lancé le SB il y a 5 ans, motivés d’abord par un sentiment de frustration après la « série noire » de l’année 2004 (lundi de Pentecôte, loi sur l’ « homophobie », affaire Buttiglione). Il nous est apparu clairement que les chrétiens étaient en train de se faire marginaliser sur la scène publique, et que les grands médias de « droite », notamment Le Figaro, ne nous étaient plus d’aucun secours pour faire entendre notre voix. Or la campagne présidentielle américaine qui venait de s’achever avait été marquée par l’émergence politique des blogs : alors qu’en France on les considérait encore comme un passe-temps pour ados, ils s’établissaient aux Etats-Unis comme de véritables contre-médias. Nous avons donc tenté l’expérience du blog.

CIVITAS : Si le chiffre n’est pas secret, combien enregistrez-vous de visites quotidiennes ? Comment expliquez-vous le succès de votre blog ?

Nous enregistrons environ 13000 connexions quotidiennes. Ce succès vient d’abord de la soif qu’ont les internautes d’échapper à la pensée unique – il y a une vraie demande de points de vue alternatifs. Mais ce succès est aussi dû à des caractéristiques plus formelles, qui se rapportent au respect du lecteur : la brièveté d’abord - nos lecteurs sont souvent des gens actifs, et ils apprécient que nos articles (nos « posts ») ne dépassent que rarement la longueur de l’écran. Et la deuxième caractéristique est la régularité : le lecteur ne veut pas avoir à courir de site en site pour en trouver un qui a été mis à jour – il sait que sur le SB, les mises à jour sont pluriquotidiennes.

CIVITAS : Dans notre époque, la maîtrise de l’information se trouve être une donnée essentielle. Avec tous les sites d’information, comment l’individu lambda peut-il s’y retrouver ? D’un point de vue général, trop d’informations ne nuisent-elles pas à l’information ?

Il faut que l'individu, et particulièrement les personnes proches de nos idées, comprennent qu'aujourd'hui il existe des médias qui leur conviennent pour s'informer. Comme je le disais, la plupart des médias nous sont hostiles et les campagnes de désinformation sur le pape au début de l'année 2009 viennent confirmer cet état de fait. Pour nous, le principe est assez simple : nous offrons un service et le lecteur qui souhaite être informé de l'actualité générale vient chaque jour quelques minutes consulter la quinzaine de posts. Il y découvrira l'essentiel, qu'il ne trouvera pas ailleurs (ce qui fait d'ailleurs notre succès) : actualité politique, religieuse, sociale et parfois culturelle. En outre, les posts sont classés par thème et si un lecteur est intéressé par un thème en particulier, il lui suffit d'ouvrir cette page (par exemple la page pro-vie qui rassemble toute l'actualité dans ce domaine) pour se tenir informé. Si un post en particulier retient son attention, il pourra, grâce aux liens hypertextes inscrits dans le post, remonter à la source, lire par exemple le rapport cité, retrouver la doctrine sociale de l'Eglise sur ce sujet précis, etc. Internet met en relation un grand nombre de sources d'informations qu'il suffit de relier entre elles.

Se former en ligne (1) - Histoire des idées politiques

2009-11-30T10:13:41+01:00

Parce que nous considérons la formation nécessaire et au service de l'action politique, nous mettons en ligne la plupart des conférences de la dernière session de formation de FJC, qui seront également accessibles dans la rubrique bibliothèque.

Ce premier article concerne l'histoire des idées politiques, enseignée par le très érudit abbé Alain Lorans. En vous souhaitant une bonne écoute!

Politique d'Aristote et de saint Thomas d'Aquin

L'idéalisme allemand (Kant, Fichte, Hegel), Proudhon

Le Marxisme-léninisme, Maurras

Session des 21 et 22 novembre 2009 - les premières photos

2009-11-28T21:04:22+01:00

Les premières photos de la session à Châteauroux sont visibles sur DICI! (cliquez sur l'image)

Radio Courtoisie recevra Alain Escada ce dimanche

2009-11-26T23:41:33+01:00

Ce dimanche 29 novembre à midi, le Dr Dickès recevra Alain Escada, président de France Jeunesse Civitas et secrétaire général de l'Institut Civitas, au cours de l'émission qu'il anime sur Radio Courtoisie.

Fréquences FM de Radio Courtoisie en Mhz :

Radio Courtoisie par satellite :

Sur le bouquet satellites CanalSat, si vous êtes abonné, pressez le bouton RADIO de votre télécommande et choisissez "Radio Courtoisie" dans la liste de radios proposées.

Radio Courtoisie par internet: ICI

Civitas reçoit E-DEO

2009-11-24T17:04:27+01:00

Nous recevons cette semaine Thibaud Coupry. Il est le fondateur et le principal animateur du blog E-DEO. Il le définit comme « un portail de ré-information catholique ». Cet entretien traite des questions essentielles des médias, de l’information et de la ré-information. Nous le remercions d’avoir bien voulu répondre à nos questions.

CIVITAS : Bonjour. Serait-il possible que vous présentiez E-DEO à celles et ceux qui ne le connaissent pas encore ? Dans quelles conditions avez-vous décidé de vous lancer dans cette entreprise ?

e-deo est un blog de ré-information qui dit les faits et donne la parole à toutes les personnes de bonne volonté œuvrant pour le Bien commun. Il est « connecté au pays réel », c’est-à-dire à tous ces Français plus ou moins enracinés, attachés à la terre de leurs ancêtres, aux traditions et à l’identité chrétienne de la France. Le pays réel est aujourd’hui ignoré ou méprisé par un microcosme politico-médiatique acquis à la culture de mort. Il est réalisé par des jeunes catholiques (entre 20 et 26 ans) bourrés de défauts mais pleins de bonne volonté.

Nous nous sommes lancés il y a 3 ans et demi par exaspération de voir tant de chrétiens voter sans connaissance du programme et des déclarations des candidats aux élections et sans cohérence avec leurs convictions lorsqu’ils les connaissaient.

En bons contre-révolutionnaires, nous militons pour le contraire de la révolution, pas pour une révolution contraire. C’est pareil pour la réinformation qui est le contraire de la désinformation et surtout pas une désinformation contraire. C’est pourquoi je ne suis pas pour la « maîtrise » de l’information. Surtout pas par un parti politique, même s’il a un programme conforme à la Doctrine sociale de l’Eglise car il arrive parfois que ses intérêts ne coïncident pas/plus avec la défense de la Vérité. Nos révélations sur les prises de position de Cyril Delmas au MPF, de Marie-Christine Arnautu au FN ou de Gilles Bourdouleix au CNI illustrent parfaitement ce souci. Au risque d’être insulté ou calomnié par des personnes de bonne foi mais très remontées parce qu’on a perturbé leur petit confort militant. Seul le souci de la Vérité doit nous conduire. Sur Internet comme dans nos engagements (y compris partisans). C’est pourquoi, nous n’avons pas hésité à interroger de nombreux responsables de gauche dans le cadre de la lutte contre le travail dominical. Là encore au risque de déstabiliser notre lectorat, de droite. Nous pouvons nous payer ce luxe puisque contrairement au plus indépendant des journaux, nous n’avons presque aucune dépense de fonctionnement donc de comptes à rendre à personne… sauf à Dieu. Nous avons des lecteurs et des annonceurs, tant mieux. Mais ce ne sont pas eux qui font la loi : la Vérité n’est pas négociable.

CIVITAS : Selon nous, l’usage d’internet peut aussi avoir des côtés négatifs dans la diffusion des informations. En effet les blogs dans une certaine mesure participent aux fractionnements des idées, car ils publient des articles courts et cela de manière répétitive. De cette manière, les sujets ne peuvent être traités à fond et les blogs participent donc à la culture du zapping. Qu’en pensez-vous ?

Je pense qu’internet va supplanter le papier (c’est en cours) pour l’information brut mais qu’il ne se prête pas bien à l’analyse, au la prise de recul. La presse doit justement réaliser ce travail : or, on observe exactement le contraire. Mais comme vous dîtes, internet participe à la culture du zapping et diminue notre capacité à se concentrer longuement dans la vie de tous les jours. Il est chronophage, véhicule beaucoup de saletés, tentateur, mais je crois que n’avons pas le choix. Nous devons y être présents, à condition que cela ne nous empêche pas de remplir nos devoirs d’état.

FJC Bordeaux appelle à la mobilisation contre un concert de rap "Maghreb United"

2009-11-23T12:03:49+01:00

France Jeunesse Civitas Bordeaux se joint à l'initiative de protestation envers la tenue du concert "Maghreb United" et appelle ses membres ou sympathisants à protester fermement auprès des autorités qui permettent ces manifestations anti-françaises:

- Salle de concert «ROCK SCHOOL BARBEY» :

Direction : ERIC ROUX : 05 56 33 66 02, eric.roux@rockschool-barbey.com

Programmation : MANU RANCEZE : 05 56 33 66 06, manu.ranceze@rockschool-barbey.com

- Mairie de Bordeaux :

Dominique Ducassou, Adjoint au maire, Chargé de la culture : 05 56 10 22 45, d.ducassou@mairie-bordeaux.fr

- Préfecture de Bordeaux :

Dominique Schmitt, Préfet de Gironde : 05 56 90 60 01, communication@gironde.pref.gouv.fr

lettre type: télécharger

Madame, Monsieur,

Un concert de RAP est prévu le 5 décembre dans notre ville, sous le nom de ‘Maghreb United’. En tant qu’organisateur ou instigateur de ce rassemblement, vous êtes directement responsable de ce qui s’y déroulera.

Or, en se penchant sur les paroles des chansons qui seront interprétées, tout citoyen ne peut être qu’effaré d’une telle succession d’insultes à l’égard de la France et de la société en général. Comment peut-on permettre que dans notre pays des hommes viennent impunément cracher sur la Patrie : La France est une garce (groupe Sniper) ; J’crie tout haut : j’baise votre nation (groupe 113), en avouant clairement leur réelle intention : On nique la France sous une tendance de musique populaire (groupe 113) ?

Cette musique n’est rien d’autre qu’un appel à la révolte, à la violence, dans la haine des forces de l’ordre : Du commissaire au stagiaire : tous détestés ! A la moindre occasion, dès qu’tu peux, faut les baiser. Bats les couilles des porcs qui représentent l’ordre en France (groupe 113). (.....) la lettre au complet en .doc

Civitas dans lexpress.fr (extrait)

2009-11-23T11:03:40+01:00

Les contre

Du côté des farouches opposants, les blogs catholiques sont légion à s'élever contre l'euthanasie. Le salon beige alerte sur les dérives possibles en citant l'exemple de la Belgique où "l'euthanasie légale [est appliquée] aux inconscients, aux déments, aux mineurs, aux personnes présentant un 'état végétatif persistant'". Le mouvement de jeunesse catholique et politique Civitas est plus radical: "L'euthanasie c'est tuer". Le ton est donné: "Nous tenons à replacer le débat au point le plus central et le plus fondamental, à savoir qu'un crime contre la Vie est, avant tout et au-delà du droit des personnes, un crime contre l'Auteur de la Vie". Le mouvement met en ligne une pétition contre l'euthanasie sur un blog spécialement créé intitulé "un regarde catho sur l'euthanasie". On y trouve le témoignage engagé d'une infirmière catholique qui affirme "L'euthanasie n'est pas une solution car elle ne supprime pas la souffrance mais la vie. Mais n'oublions pas que seul Dieu a le droit de donner et reprendre la vie".

Affirmer cette idée de mort 'dans la dignité', c'est renvoyer à la face d'un homme ou d"une femme malade, souffrante, celle qui prétend encore vivre, qu'elle choisit l'indignité.

Sur Slate.fr, le blogueur Koztoujours publie son "plaidoyer contre l'euthanasie", il critique la proposition de loi socialiste qui selon lui prône "l'indignité de la personne humaine": "Affirmer cette idée de mort 'dans la dignité', c'est renvoyer à la face d'un homme ou d"une femme malade, souffrante, celle qui prétend encore vivre, qu'elle choisit l'indignité. Qu'une association telle que l'ADMD fasse ce choix est une chose, penser que la République inscrive dans ses textes ne serait-ce que l'hypothèse qu'un homme, qu'une femme, puisse être indigne, n'est pas acceptable." L'auteur voit dans la possible légalisation de l'euthanasie le renoncement de la société: "Une société qui ne mettrait pas toutes ses forces, son énergie et ses moyens à assurer la dignité de la personne jusque dans ses derniers moments serait une société qui renoncerait à elle-même — c'est-à-dire à être une communauté fraternelle — et une société mortifère."

Lire l'article en entier:

http://www.lexpress.fr/actualite/societe/le-debat-sur-l-euthanasie-secoue-la-blogosphere_829708.html

Entretien avec Alain Escada

2009-11-20T10:10:30+01:00



Le site GénérationFA8 http://www.generationfa8.com/index.php publie un entretien avec Alain Escada. Nous recevons cette semaine, Alain Escada, secrétaire général de l’Institut Civitas. Cet entretien est pour lui l’occasion de présenter plus en avant le projet Civitas et de faire le point sur des questions épineuses. Nous le remercions d’avoir répondu à nos questions. Génération F8 : Bonjour. Vous avez décidé de lancer une grande campagne d’information sur les activités de l’Institut Civitas. Pouvez-vous commencer par vous présenter ainsi que votre projet ? L’Institut Civitas est-il un groupe politique ? Une association métapolitique ? Un futur parti catholique ? Bonjour. Pour me situer, disons qu’il y a bien longtemps que je souhaite développer un authentique lobbying catholique, pénétré de foi profonde et de ferme volonté mais aussi de rigueur, de méthode et de tactique. A Bruxelles, tant auprès des institutions européennes que de sociétés commerciales ou de médias, j’ai déjà pu vérifier le réel potentiel d’une telle démarche. En France, il y a beaucoup à faire en ce sens. Depuis février 2009, j’exerce la fonction de secrétaire général de l’Institut Civitas. Il s’agit d’un mouvement d’action politique et sociale, animé par des laïcs catholiques et inspiré par la doctrine sociale de l’Eglise et le droit naturel. J’entends bien, si Dieu veut, faire de Civitas un fer de lance pour la restauration d’une France chrétienne. En ce moment, l’Institut Civitas renforce ses structures et développe son implantation locale. Nous sommes dans une importante phase de recrutement. Il s’agit de démontrer avec beaucoup de pédagogie que les catholiques ont des devoirs qui ne se limitent pas à assister à la messe chaque dimanche. Ils doivent aussi prendre leurs responsabilités dans le domaine politique. Avec humilité, bien sûr. Mais aussi avec foi et espérance. La résignation de tant de catholiques traduit en fait leur manque de foi et leur peu d’espérance. Civitas veut contribuer à rendre confiance aux catholiques et à fortement augmenter la visibilité des catholiques dans la vie publique. Génération F8 : Par quels moyens comptez-vous réveiller nos compatriotes qui paraissent totalement léthargiques ? L’action de terrain (tractage, collage…) peut-elle suffire ? De même, comment les sensibiliser sur le fait que sans Jésus-Christ, les hommes représentent si peu de choses ? L’Institut Civitas insiste fréquemment sur ce qu’il considère comme indispensable et indissociable : prière, formation, action. L’action sans la formation n’est qu’activisme sans lendemain. L’action doit être au service d’une idée. Le raisonnement doit précéder l’action. Mais sans tomber dans l’intellectualisme qui empêche l’action. La formation qui ne déboucherait pas sur l’action serait donc stérile. Quant à la prière, elle nous aide à faire preuve du discernement nécessaire ainsi qu’à obtenir quelques grâces bien utiles. Au vu de la situation actuelle, il serait bien présomptueux de croire que la France pourrait se relever par la seule force de nos moyens naturels. En somme, il nous faut à la fois agir comme si tout dépendait de nous et prier comme si tout dépendait de Dieu. Ceci dit, faire comprendre cela à l’homme de la rue en 2009 n’est pas une mince affaire. Pourtant, il ne faut pas regarder bien loin pour constater à quel point ce même homme de la rue est en quête de repères, de valeurs solides, et, disons-le clairement, de spiritualité. Regardez le nombre croissant de Français se convertissant à l’islam. Regardez l’intérêt de nos concitoyens pour le New Age ou les philosophies orientales. Regardez le succès des revues de psychologie et des livres de « connaissance de soi ». Depuis que les Français ont cessé d’aller à l’Eglise, ils cherchent partout ailleurs les réponses que seul peut pourtant donner le Bon Dieu. Mais les occasions d’ouvrir les yeux à nos compatriotes ne manquent pas. Prenez l’exemple du travail dominical et de la loi Mallié que combat Civitas. Voilà une opportunité parmi d’autres de montrer à quel point la doctrine sociale de l’Eglise est authentiquement la garante du Bien Commun. Défense de la Foi, protection de la Famille et souci social convergent.

CR de la réunion de Paris du 14/11

2009-11-20T00:02:21+01:00

C'est dans une ambiance conviviale que se déroulait samedi dernier une présentation de l'Institut Civitas et de France Jeunesse Civitas à Paris.
Le tout commença par la projection d'un reportage consacré à Civitas et permettant de bien comprendre sa finalité et son fonctionnement avec de nombreux témoignages à l'appui. Ensuite, Alain Escada, à la fois secrétaire général de l'Institut Civitas et président de France Jeunesse Civitas, fit un exposé soulignant les multiples raisons de s'engager aujourd'hui ainsi que les voies pour agir efficacement dans le contexte actuel et malgré nos moyens réduits. Puis, M. l'abbé Beauvais fit revivre la Reconquista. Avec brio, il brossa l'histoire de ces siècles terribles et nous montra les parallèles avec ce que nous connaissons aujourd'hui.
Le tout se termina par un apéritif offert par Civitas et qui permit à l'assistance de discuter avec les organisateurs.

L’IDENTITÉ NATIONALE FRANCAISE - Pierre MARTIN

2009-11-18T17:45:48+01:00

« La vie nationale est, de sa nature, l’ensemble actif de toutes les valeurs de civilisation qui sont propres à un groupe déterminé, le caractérisent et constituent comme le lien de son unité spirituelle. »

Pie XII, Radiomessage de Noël, 24 décembre 1954

Qu’est-ce que l’identité nationale ?

L’identité nationale est ce qui fait la spécificité d’une nation, ce qui la caractérise, ce qui permet de la reconnaître. Cette identité nationale, appelée en France la francité, est l’âme même de l’être national^¹.

Les éléments de l’identité nationale

L’identité nationale s’appréhende à partir d’un certain nombre d’éléments permanents et positifs dont on peut citer parmi les plus évidents :

la langue (la défense de la langue française comme élément de l’identité nationale française est très ancienne, puisque Joachim du Bellay publie en 1549 -avec l’aide de Pierre de Ronsard- un ouvrage intitulé Défense et illustration de la langue française et qu’il explique : « La mesme loi naturelle qui commande à chacun de défendre le lieu de sa naissance, nous oblige aussi de garder la dignité de nostre langue. »^² ; en plus du français d’oïl, langue officielle de l’Etat en France depuis l’ordonnance de Villers-Cotterêts promulguée le 5 août 1539 sous le règne de François I^er, il existe en France huit autres langues nationales historiques : le français d’oc ou occitan, le franco-provençal, le flamand, l’alsacien, le corse, le catalan, le basque et le breton, dont il est parfaitement légitime de permettre l’expression sur leur territoire historique, à travers des journaux, des livres ou éventuellement des écoles) ;
la religion, quand elle constitue réellement un élément positif du patrimoine de la nation, comme c’est le cas pour le catholicisme ; la religion influe toujours fortement sur le genre de vie des hommes mêmes lorsqu’ils sont indifférents du point de vue religieux ; ainsi, dans les pays de civilisation chrétienne, on compte les années depuis la naissance du Christ, on ne travaille pas le dimanche, ni les jours de grandes fêtes religieuses -à savoir l’Ascension, l’Assomption, la Toussaint, Noël-, la famille est monogamique ;
les traditions et coutumes, qui constituent parfois un véritable art de vivre -la façon de chanter et de danser, c’est-à-dire le folklore ; les traditions culinaires, à savoir l’art de la table, avec ses plats nationaux et ses produits du terroir ; les coutumes vestimentaires ;

1 Traditionnellement, le terme de nation renvoie à la communauté d’appartenance, au sein de laquelle les hommes naissent et sont éduqués. Par son étymologie même, qui exprime une idée de filiation, de naissance -nation vient de nasci-, la nation représente une réalité dynamique. Elle n’est pas le simple total des vivants, puisqu’elle existait avant ceux-ci et qu’elle continuera après leur mort : elle est une communauté de morts, de vivants et de fils à naître. On appelle donc d’une façon habituelle nation la communauté vivante des générations qui se transmettent et gèrent l’héritage très précieux constitué par le patrimoine matériel et spirituel légué par les ancêtres, désigné lui-même sous le terme d’identité nationale ou de vie nationale, ou encore de caractéristiques nationales.

2 Cité par Marie-Madeleine Martin. Histoire de l’unité française. Paris. 1949. Réédition aux Editions du Conquistador. 1957. 430 p.

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