10 juin 2009
Première parlementaire voilée à Bruxelles
Sur 75 députés bruxellois, 24 seront d'origine non-européenne
C'est le 23 juin que les nouveaux élus régionaux bruxellois prêteront serment.
électeurs d'apparence européenne", commente Marco Martiniello, sociologue des migrations à l'ULg. (...)
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03 mars 2009
Nos sessions de formation attirent du monde
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03 février 2009
SAVOIR ET AGIR - week-end de formation pour la jeunesse les 21 et 22 février

C'est un rendez-vous à ne pas manquer ! Après le succès du week-end de formation tenu à Camblain en novembre dernier, France Jeunesse Civitas et le Mouvement de Jeunesse de Belgique et Chrétienté avaient annoncé la mise en place d'un programme de sessions sur trois ans, au rythme de deux sessions par an, chacune indépendante des autres, mais toutes liées par un fil conducteur logique permettant d'y acquérir une solide formation en apologétique, en philosophie, en doctrine sociale de l'Eglise, en connaissance des idéologies politiques et des institutions politiques, en droit social, en techniques de communication, etc.
Vaste et ambitieux projet, nous direz-vous ! Sans doute. Mais l'équipe d'abbés et de laïcs qui portent ce projet comptent bien sur votre foi fervente, sur votre patriotisme ardent et sur votre générosité pour transformer ce projet en réalité.
La session de novembre dernier n'était qu'un essai, une introduction, une mise en bouche.
Après en avoir tiré différents enseignements, nous avons aménagé le programme en conséquence.
Et nous sommes heureux de vous convier à ce nouveau week-end de formation qui se tiendra les 21 et 22 février à Châteauroux (Ecole Saint-Michel, 36250 Niherne).
Qui est concerné ? Tous les jeunes, filles et garçons, de 16 à 35 ans, désireux de s’engager pour que nos nations redeviennent chrétiennes.
Contexte convivial d’amitié catholique avec des moments de détente et de camaraderie.
Prix : 25 euros
Arrivée possible dès le vendredi 20 février à 19h.
Navettes à partir de la gare de Châteauroux.
Inscrivez-vous rapidement !
secretariat@civitas-institut.com
infos : 01.34.11.16.94
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24 septembre 2008
Vêtements communautaristes pour une France africaine

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03 septembre 2008
hommage à Soljenitsyne
MARTYRS VENDÉENS ET MARTYRS RUSSES
Les Lucs-sur-Boulogne
Alexandre Soljenitsyne
Pour rendre un hommage supplémentaire à Alexandre Soljenitsyne, nous publions son discours prononcé lors de l’inauguration, le samedi 25 septembre 1993, du mémorial des Lucs-sur-Boulogne :
« Il y a deux tiers de siècle, l’enfant que j’étais lisait déjà avec admiration dans les livres les récits évoquant le soulèvement de la Vendée, si courageux et si désespéré, mais jamais je n’aurai pu imaginer, fut-ce en rêve, que sur mes vieux jours j’aurais l’honneur de participer à l’inauguration du monument en l’honneur des héros et des victimes de ce soulèvement.
« Vingt décennies se sont écoulées depuis, des décennies diverses selon les divers pays, et non seulement en France, mais aussi ailleurs, le soulèvement vendéen et sa répression sanglante ont reçu des éclairages constamment renouvelés. Car les évènements historiques ne sont jamais compris pleinement dans l’incandescence des passions qui les accompagnent, mais à une bonne distance, une fois refroidis par le temps. Longtemps on a refusé d’entendre et d’accepter ce qui avait été crié par la bouche de ceux qui périssaient, que l’on brûlait vifs les paysans d’une contrée laborieuse pour lesquels la Révolution semblait avoir été faite, mais que cette même Révolution opprima et humilia jusqu’à la dernière extrémité, eh ! bien oui, ces paysans se révoltèrent contre elle.
« Que toute révolution déchaîne chez les hommes les instincts de la plus élémentaire barbarie, les forces opaques de l’envie, de la rapacité et de la haine, cela, les contemporains l’avaient bien perçu. Ils payèrent un trop lourd tribut à la psychose générale, lorsque le fait de se comporter en homme politiquement modéré, ou même seulement de le paraître, passait déjà pour un crime.
« C’est le vingtième siècle qui a considérablement terni aux yeux de l’humanité l’auréole romantique qui entourait la révolution au dix-neuvième siècle. De
« Le mot révolution lui-même -du latin revolvo- signifie rouler en arrière, revenir, éprouver à nouveau, rallumer, dans le meilleur des cas mettre sens dessus-dessous, une kyrielle de significations peu viables. De nos jours, si de par le monde on accole à quelque révolution l’épithète de “grande”, on ne le fait plus qu’avec circonspection, et bien souvent avec beaucoup d’amertume. Désormais, nous comprenons toujours mieux que l’effet social que nous désirons si ardemment peut être obtenu par le biais d’un développement évolutif normal avec infiniment moins de pertes, sans sauvagerie généralisée. Il faut savoir améliorer avec patience ce que nous offre chaque aujourd’hui. Et il serait bien vain d’espérer que la révolution puisse régénérer la nature humaine. Or, c’est ce que votre Révolution, et tout particulièrement la nôtre, la révolution russe, avaient tellement espéré.
«La Révolution française s’est déroulée au nom d’un slogan intrinsèquement contradictoire, et irréalisable : “Liberté, égalité, fraternité”. Mais dans la vie sociale, liberté et égalité tendent à s’exclure mutuellement, sont antagoniques : car la liberté détruit l’égalité sociale, c’est même là un des rôles de la liberté, tandis que l’égalité restreint la liberté, car autrement on ne saurait y atteindre. Quant à la fraternité, elle n’est pas de leur famille, ce n’est qu’un aventureux ajout au slogan : ce ne sont pas des dispositions sociales qui font la vraie fraternité, elle est d’ordre spirituel. Au surplus, à ce slogan ternaire on ajoutait sur le ton de la menace : “ou la mort”, ce qui en détruisait toute la signification.
«Jamais, à aucun pays, je ne pourrais souhaiter de “grande révolution”. Si la Révolution du XVIIIème siècle n’a pas entraîné la ruine de la France, c’est uniquement parce qu’à eu lieu le Thermidor. La révolution russe n’a pas connu de Thermidor qui ait su l’arrêter, et sans dévier, elle a entraîné notre peuple jusqu’au bout, jusqu’au gouffre, jusqu’à l’abîme de la perdition. Je regrette qu’il n’y ait pas ici d’orateurs qui puissent ajouter ce que l’expérience leur à appris au fin fond de la Chine, du Cambodge, du Vietnam, nous dire quel prix ils ont payés, eux, pour la révolution.
« L’expérience de la Révolution française aurait dû suffire pour que nos organisateurs rationalistes du “bonheur du peuple” en tirent des leçons. Mais non ! En Russie, tout s’est déroulé de façon pire encore, et à une échelle incomparable. De nombreux procédés cruels de la Révolution française ont été docilement réappliqués sur le corps de la Russie par les communistes léniniens et par les spécialistes internationalistes, seuls leur degré d’organisation et leur caractère systématique ont largement dépassé ceux des Jacobins.
« Nous n’avons pas eu de Thermidor mais -et nous pouvons en être fier dans notre âme et conscience- nous avons eu notre Vendée, et même plus d’une. Ce sont les grands soulèvements paysans, celui de Tambov en 1920-21, de la Sibérie occidentale en 1921. Un épisode bien connu : des foules de paysans en chaussures de tille (écorce de bouleau), armés de bâtons et de fourches ont marché sur Tambov, au son des cloches des églises avoisinantes, pour être fauchés par les mitrailleuses. Le soulèvement de Tambov s’est maintenu pendant onze mois, bien que les communistes, en le réprimant, aient pris en otage les familles des révoltés et qu’ils fusent à deux doigts d’employer les gaz toxiques. Nous avons connu aussi une résistance farouche au bolchevisme chez les Cosaques de l’Oural, du Don, du Kouban, de Tersk, étouffée dans des torrents de sang, un véritable génocide.
« En inaugurant aujourd’hui le mémorial de votre héroïque Vendée, ma vue se dédouble : je vois en pensée les monuments qui vont être érigés un jour en Russie, témoins de notre résistance russe au déferlement de la horde communiste.
« Nous avons traversé ensemble avec vous le vingtième siècle, de part en part un siècle de terreur, effroyable couronnement de ce progrès auquel on avait tant rêvé au dix-huitième siècle. Aujourd’hui, je le pense, Les Français seront de plus en plus nombreux à mieux comprendre, à mieux estimer, à garder avec fierté dans leur mémoire la résistance et le sacrifice de la Vendée ».
(Extrait de « La peste et le choléra – Marx, Hitler et leurs héritiers », F.M Algoud & D.Dutonnerre, Éditions de Chiré B.P.1 86190 CHIRÉ-EN-MONTREUIL)
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08 juillet 2008
Le Traité de Lisbonne de plus en plus contesté
Le chancelier Alfred Gusenbauer et son ministre des infrastructures, Werner Faymann, qui doit le remplacer à la tête du Parti social-démocrate (SPÖ), viennent de se prononcer en faveur d'un référendum chaque fois que les traités concernent les intérêts de l'Autriche.
Le traité de Lisbonne a été ratifié par le Parlement de Vienne, mais 23 % seulement des Autrichiens se déclarent satisfaits de l'Europe.
De son côté, Vaclav Klaus a souhaité que la Cour constitutionnelle ou le Sénat tchèques bloquent la ratification du traité de Lisbonne. Il a également dénoncé les tentatives de la France, qui préside l’UE pour six mois, de poursuivre le processus de ratification par les pays membres, malgré le rejet du traité par les électeurs irlandais.” Vaclav Klaus estime que le Traité de Lisbonne est “fini” qu’il n’est “plus possible de poursuivre sa ratification” après le ‘non’ irlandais.
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04 juin 2008
Vidéo militante, catholique et patriote

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25 mars 2008
Prochaine réunion France Jeunesse Civitas

- vendredi 4 avril à 19h30 - réunion FJC à Paris
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