Civitas à Radio Courtoisie ce mercredi 22 juillet

Alain Escada, secrétaire général de l'Institut Civitas et président de France Jeunesse Civitas, sera l'un des invités de l'émission de Martial Bild ce mercredi 22 juillet, aux environs de 19h30.

Fréquences FM de Radio Courtoisie en Mhz :

Paris et Ile-de-France, 95,6 | Caen, 100,6 | Chartres, 104,5 | Cherbourg, 87,8 | Le Havre 101,1 | Le Mans, 98,8.

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Radio Courtoisie par satellite :

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L'Europe chrétienne a besoin de vous !

Certains me reprochent parfois mon insistance. Partout où on me cède quelques instants la parole, je répète comme une rengaine qu'il est grand temps de s'engager. Suis-je inutilement alarmiste ?

Au Danemark, le maire de Copenhague propose de faire de l'arabe la deuxième langue étrangère enseignée à l'école.

En Grèce, à Athènes ces jours-ci, plusieurs manifestations violentes ont opposé la police à des centaines de musulmans hurlant "Allah est grand".

Aux Pays-Bas, Ahmed Marcouch, maire d'un arrondissement d'Amsterdam, propose que plusieurs arrondissements de l'ouest d'Amsterdam fusionnent et forment une ville musulmane à part entière, vivant selon la charia.

Toujours aux Pays-Bas, le maire de Rotterdam est Ahmed Aboutaleb, fils d'imam. Les burkas se multiplient dans la ville. Au Zuidplein Theatre, l'un des théâtres les plus prestigieux de la ville, on peut désormais y séparer les hommes et les femmes du public pour respecter les coutumes musulmanes.

En Belgique, un ancien ministre déclare qu'il n'y a pas encore assez d'hommes et de femmes issus de l'immigration dans les rangs de la police belge et propose de permettre aux femmes musulmanes de porter à la fois le foulard et l'uniforme.

Le mois prochain s'ouvrira à Bruxelles le "Directorat des affaires religieuses de Turquie" chargé de sensibiliser l'Europe à l'islam. Et en avril dernier, le Premier ministre albanais a déposé la candidature de l'Albanie (à 70% musulmane) à l'Union Européenne.

A Strasbourg, l'Ecole de Management a lancé cette année un diplôme de finance islamique. Finance islamique (c'est-à-dire régie par les règles de la charia) récemment vantée par Christine Lagarde, Ministre des Finances.

Au cours des prochaines années, les constructions de grandes mosquées vont s’accélérer en France. Les projets prennent forme à Marseille, Strasbourg, Nantes, Paris, Tours, Saint-Denis, Cergy-Pontoise… La création de dizaines d’autres lieux de culte, plus modestes, est également prévue. Ce sont environ deux cents mosquées de tailles diverses qui s’ouvriront.

Dans les banlieues françaises, des armes de guerre sont utilisées contre les forces de l'ordre.

Nous pourrions allonger la liste jusqu'à donner la nausée. Je ne puis me résigner à croire que tout ceci pourrait vous laisser indifférents. Si cette Europe-là vous est insupportable, si vous lui préférez sans conteste l'Europe chrétienne, ne restez pas spectateurs de cette subtilisation du pouvoir qui s'opère sous vos yeux. Nous vous attendons ! Il y a tant à faire !

Alain Escada,

président de France Jeunesse Civitas,

La guerre civile

Xavier Raufer, ciminologue - C dans l’air - 22 mai 2009
«Quand, dans un état de droit en paix, des individus se servent d’armes de guerre, dans le cadre d’une opération préméditée, pour tirer sur des représentants de forces de l’ordre, cela s’appelle un acte de guerre civile.»

 

Quand les mairies financent les mosquées

Les pouvoirs publics apportent désormais 30 % des fonds nécessaires à l’édification des lieux de culte. Partout des mosquées sortent de ­terre. Quelque 150 projets sont lancés. Créteil vient d’inaugurer une mosquée cathédrale qui a coûté 5 millions d’euros. Avec le soutien de l’édile PS, Laurent Cathala : bail emphytéotique, aide à la construction de 1 million, et subvention annuelle de 100 000 euros, officiellement dirigées vers les activités culturelles.

Les maires s’impliquent, avec parfois la volonté de mieux contrôler, mais aussi de récolter des voix qui pèsent désormais sur des scrutins serrés. Avec l’explosion des prix du foncier, l’octroi d’un terrain municipal se révèle décisif. Le bail emphytéotique est devenu l’outil principal du maire, même si les tribunaux administratifs sanctionnent parfois des loyers trop faibles, perçus comme un financement explicite du culte (Marseille, Montreuil).

Les mairies utilisent de surcroît les activités culturelles de la mosquée, parfois un simple salon de thé, pour verser des subventions. Le CFCM souhaite passer de 2000 mosquées à 4000.

Le Salon Beige

Former une jeunesse catholique militante

Chaque mois, France Jeunesse Civitas organise différentes activités (conférences, réunions de cercles, etc) et cherche à former une jeunesse catholique militante.

Vous voulez y assister ?

Téléphonez au 01.46.07.26.85

La France en danger d'islam

France Jeunesse Civitas vous invite à une conférence-débat présentée par René Marchand sur le thème :

La France en danger d'islam

le vendredi 12 décembre à 19h30 à l’Institut Universitaire St Pie X (21 rue du Cherche Midi VIè).

Journaliste, écrivain, René Marchand, ancien élève de l'Ecole nationale des Langues orientales et de littérature arabes à la Sorbonne, a fait l'essentiel de sa carrière dans l'audiovisuel. Il a publié La France en danger d'islam. Entre Jihâd et Reconquista ainsi qu'une étude sur Mahomet et les origines de l'islam.

Pour tous renseignements complémentaires : 06 99 53 81 06

Vêtements communautaristes pour une France africaine

En France, la revendication communautariste s'affiche de plus en plus ouvertement, notamment par les vêtements portés qui transmettent un message qui n'a rien à voir avec de l'intégration, encore moins de l'assimilation. Les tenants du multiculturalisme sont-ils conscients de la poudrière qu'ils mettent en place ?

Vêtements de banlieue

France tunisienne ou France algérienne ? Dans les deux cas, ces vêtements de banlieue en disent long sur l'intégration des jeunes qui les portent et qui, très probablement, ont d'ailleurs des papiers d'identité français...

Français, réveillez-vous !

Traité de Lisbonne : c'est toujours NON !

Les Irlandais sont 71 % à s’opposer à la tenue d’un nouveau référendum sur le traité de Lisbonne…

Et si les politiciens passaient outre… les Irlandais seraient 62% à voter NON, contre 34% pour le OUI…

Ces chiffres sont fournis dans les résultats d'un sondage publié par le cercle de réflexion "Open Europe".

hommage à Soljenitsyne

MARTYRS VENDÉENS ET MARTYRS RUSSES

Les Lucs-sur-Boulogne

Alexandre Soljenitsyne

Pour rendre un hommage supplémentaire à Alexandre Soljenitsyne, nous publions son discours prononcé lors de l’inauguration, le samedi 25 septembre 1993, du mémorial des Lucs-sur-Boulogne :

« Il y a deux tiers de siècle, l’enfant que j’étais lisait déjà avec admiration dans les livres les récits évoquant le soulèvement de la Vendée, si courageux et si désespéré, mais jamais je n’aurai pu imaginer, fut-ce en rêve, que sur mes vieux jours j’aurais l’honneur de participer à l’inauguration du monument en l’honneur des héros et des victimes de ce soulèvement.

« Vingt décennies se sont écoulées depuis, des décennies diverses selon les divers pays, et non seulement en France, mais aussi ailleurs, le soulèvement vendéen et sa répression sanglante ont reçu des éclairages constamment renouvelés. Car les évènements historiques ne sont jamais compris pleinement dans l’incandescence des passions qui les accompagnent, mais à une bonne distance, une fois refroidis par le temps. Longtemps on a refusé d’entendre et d’accepter ce qui avait été crié par la bouche de ceux qui périssaient, que l’on brûlait vifs les paysans d’une contrée laborieuse pour lesquels la Révolution semblait avoir été faite, mais que cette même Révolution opprima et humilia jusqu’à la dernière extrémité, eh ! bien oui, ces paysans se révoltèrent contre elle.

« Que toute révolution déchaîne chez les hommes les instincts de la plus élémentaire barbarie, les forces opaques de l’envie, de la rapacité et de la haine, cela, les contemporains l’avaient bien perçu. Ils payèrent un trop lourd tribut à la psychose générale, lorsque le fait de se comporter en homme politiquement modéré, ou même seulement de le paraître, passait déjà pour un crime.

« C’est le vingtième siècle qui a considérablement terni aux yeux de l’humanité l’auréole romantique qui entourait la révolution au dix-neuvième siècle. De

« Le mot révolution lui-même -du latin revolvo- signifie rouler en arrière, revenir, éprouver à nouveau, rallumer, dans le meilleur des cas mettre sens dessus-dessous, une kyrielle de significations peu viables. De nos jours, si de par le monde on accole à quelque révolution l’épithète de “grande”, on ne le fait plus qu’avec circonspection, et bien souvent avec beaucoup d’amertume. Désormais, nous comprenons toujours mieux que l’effet social que nous désirons si ardemment peut être obtenu par le biais d’un développement évolutif normal avec infiniment moins de pertes, sans sauvagerie généralisée. Il faut savoir améliorer avec patience ce que nous offre chaque aujourd’hui. Et il serait bien vain d’espérer que la révolution puisse régénérer la nature humaine. Or, c’est ce que votre Révolution, et tout particulièrement la nôtre, la révolution russe, avaient tellement espéré.

«La Révolution française s’est déroulée au nom d’un slogan intrinsèquement contradictoire, et irréalisable : “Liberté, égalité, fraternité”. Mais dans la vie sociale, liberté et égalité tendent à s’exclure mutuellement, sont antagoniques : car la liberté détruit l’égalité sociale, c’est même là un des rôles de la liberté, tandis que l’égalité restreint la liberté, car autrement on ne saurait y atteindre. Quant à la fraternité, elle n’est pas de leur famille, ce n’est qu’un aventureux ajout au slogan : ce ne sont pas des dispositions sociales qui font la vraie fraternité, elle est d’ordre spirituel. Au surplus, à ce slogan ternaire on ajoutait sur le ton de la menace : “ou la mort”, ce qui en détruisait toute la signification.

«Jamais, à aucun pays, je ne pourrais souhaiter de “grande révolution”. Si la Révolution du XVIIIème siècle n’a pas entraîné la ruine de la France, c’est uniquement parce qu’à eu lieu le Thermidor. La révolution russe n’a pas connu de Thermidor qui ait su l’arrêter, et sans dévier, elle a entraîné notre peuple jusqu’au bout, jusqu’au gouffre, jusqu’à l’abîme de la perdition. Je regrette qu’il n’y ait pas ici d’orateurs qui puissent ajouter ce que l’expérience leur à appris au fin fond de la Chine, du Cambodge, du Vietnam, nous dire quel prix ils ont payés, eux, pour la révolution.

« L’expérience de la Révolution française aurait dû suffire pour que nos organisateurs rationalistes du “bonheur du peuple” en tirent des leçons. Mais non ! En Russie, tout s’est déroulé de façon pire encore, et à une échelle incomparable. De nombreux procédés cruels de la Révolution française ont été docilement réappliqués sur le corps de la Russie par les communistes léniniens et par les spécialistes internationalistes, seuls leur degré d’organisation et leur caractère systématique ont largement dépassé ceux des Jacobins.

« Nous n’avons pas eu de Thermidor mais -et nous pouvons en être fier dans notre âme et conscience- nous avons eu notre Vendée, et même plus d’une. Ce sont les grands soulèvements paysans, celui de Tambov en 1920-21, de la Sibérie occidentale en 1921. Un épisode bien connu : des foules de paysans en chaussures de tille (écorce de bouleau), armés de bâtons et de fourches ont marché sur Tambov, au son des cloches des églises avoisinantes, pour être fauchés par les mitrailleuses. Le soulèvement de Tambov s’est maintenu pendant onze mois, bien que les communistes, en le réprimant, aient pris en otage les familles des révoltés et qu’ils fusent à deux doigts d’employer les gaz toxiques. Nous avons connu aussi une résistance farouche au bolchevisme chez les Cosaques de l’Oural, du Don, du Kouban, de Tersk, étouffée dans des torrents de sang, un véritable génocide.

« En inaugurant aujourd’hui le mémorial de votre héroïque Vendée, ma vue se dédouble : je vois en pensée les monuments qui vont être érigés un jour en Russie, témoins de notre résistance russe au déferlement de la horde communiste.

« Nous avons traversé ensemble avec vous le vingtième siècle, de part en part un siècle de terreur, effroyable couronnement de ce progrès auquel on avait tant rêvé au dix-huitième siècle. Aujourd’hui, je le pense, Les Français seront de plus en plus nombreux à mieux comprendre, à mieux estimer, à garder avec fierté dans leur mémoire la résistance et le sacrifice de la Vendée ».

(Extrait de « La peste et le choléra – Marx, Hitler et leurs héritiers », F.M Algoud & D.Dutonnerre, Éditions de Chiré B.P.1 86190 CHIRÉ-EN-MONTREUIL)