Quand Frigide Barjot parle du Pape Benoît XVI, c'est à nouveau le dérapage assuré

Frigide Barjot commentant la démission de Benoît XVI pour L'Express, voici ce que cela donne comme réponse, telle que retranscrite par l'hebdomadaire :

« Benoit XVI restera comme le pape qui a accepté la capote et accueilli l'homosexualité. Il comprend la défaillance humaine. En cela, il s'est montré plus charitable que Jean-Paul II. »

C'est donc cela qui ferait un grand pape, un pape plus charitable et donc plus saint : se taire sur le mal, accompagner non le pécheur mais le péché, donner droit de cité non aux personnes homosexuelles, mais à l'homosexualité ?

Où preuve est faite que Frigide Barjot ignore que la charité est justement charitable dans la vérité…

(sources : L'Express / Le blog de Jeanne Smits)

Revue de presse: Nouveau dérapage des FEM'HAINEs à ND de Paris, Le Point insulte Sainte Bernadette, score stalinien au PCF, du boulot pas du mariage homo

 

les FEM'HAINES à Notre-Dame de Paris: Ce matin, les hooligans christianophobes ont pénétré seins nus dans la cathédrale Notre-Dame de Paris, se pour hurler des slogans contre Benoît XVI et taper dans les nouvelles cloches. Face à cette profanation, on attend que le ministère de l'intérieur présente toute sa sympathie aux catholiques parisiens et interpelle enfin ces furies bien identifiées (source: Libération).

 

11/02/2013: Le Point insulte les catholiques en cette fête de Notre-Dame de Lourdes (source: observatoire de la Christianophobie).

Pierre Laurent a obtenu dimanche 100% des suffrages exprimés au 36e congrès du PCF qui se tenait depuis jeudi à Saint-Denis. 92 courageux ont tout de même voté blanc ou nul.(source: Le Figaro).

Le chiffre qui alarme:1.087, c'est le nombre d'usines qui ont fermé en France depuis 2009. (source: La Tribune) Pendant ce temps, la majorité présidentielle met toute son énergie à détruire les bases naturelles de la Famille.

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Le Pape appelle les laïcs à défendre la famille et le mariage

Benoît XVI a recu  vendredi 21 septembre 2012 un groupe de 32 évêques de France en visite ad limina apostolorum (visite quinquennale que tout évêque est tenu de faire à Rome) à Castel Gandolfo.

Dans le discours du pape, rapporté par l'agence de presse Zenit - et dont on peut également prendre connaissance sur une vidéo en ligne -   il est notamment possible de relever:


1) Le rôle des laïcs  et le nécessaire engagement  dans la cité pour le bien commun

"...que la tâche spécifique des fidèles laïcs est l’animation chrétienne des réalités temporelles au sein desquelles ils agissent de leur propre initiative et de façon autonome, à la lumière de la foi et de l’enseignement de l’Église (cf. Gaudium et spes, n. 43). Il est donc nécessaire de veiller au respect de la différence entre le sacerdoce commun de tous les fidèles et le sacerdoce ministériel de ceux qui ont été ordonnés au service de la communauté, différence qui n’est pas seulement de degré, mais de nature (cf. Lumen gentium, n. 10)".
 "Vous célébrez cette année le sixième centenaire de la naissance Jeanne d’Arc. J’ai souligné à son propos que « l'un des aspects les plus originaux de la sainteté de cette jeune fille est précisément ce lien entre l'expérience mystique et la mission politique. Après les années de vie cachée et de maturation intérieure s'ensuivent deux autres années de vie publique, brèves mais intenses : une année d'action et une année de passion » (Audience générale, 26 janvier 2011). Vous avez en elle un modèle de sainteté laïque au service du bien commun.

2) Le lien entre organisation de la  société et incidence sur les âmes, avec une prise de position contre les projets sociétaux préparés en France contre le mariage:

"Je voudrais en outre souligner l’interdépendance existant « entre l’essor de la personne et le développement de la société elle-même » (Gaudium et spes, n. 25), du fait que la famille « est le fondement de la vie sociale » (idem, n. 52). Celle-ci est menacée en bien des endroits, par suite d’une conception de la nature humaine qui s’avère défectueuse. Défendre la vie et la famille dans la société n’est en rien rétrograde, mais plutôt prophétique car cela revient à promouvoir des valeurs qui permettent le plein épanouissement de la personne humaine, créée à l’image et à la ressemblance de Dieu (cf. Gn 1, 26). Nous avons là un véritable défi à relever. En effet, « le bien que l’Église et la société tout entière attendent du mariage et de la famille fondée sur lui est trop grand pour qu’on ne s’engage pas totalement dans ce domaine pastoral spécifique. Mariage et famille sont des institutions qui doivent être promues et garanties de toute équivoque possible quant à leur vérité, parce que tout dommage qui leur est causé constitue de fait une blessure pour la convivialité humaine comme telle » (Sacramentum caritatis, n. 29)".